N-ro 468 2025年 3月号
Suita Esperanto-societo
吹田エスペラント会会報 発行：矢吹あさゑ 吹田市南金田２-４-４
郵便振替 00970-0-319578 年会費 6000円 準会員は 2400円
ホームページ http://suita.chu.jp
★グンゼ博物苑を見学して
先日、地域の高齢者クラブの日帰りバス旅行で、綾部のグンゼ博物苑に行った。グンゼ博物苑は、大正時代に使用していた繭蔵を改造して、１９９６年に開苑された施設で、三つの展示蔵（創業蔵・現代蔵・未来蔵）を見学した。また、イベントの蔵ではちょうどたくさんの吊り雛や、ひな壇が展示されていてほっこりとした気分になった。
創立者は、波多野鶴吉。「蚕糸業の振興によって綾部の発展に貢献する会社になろう」と１２０年前に創設したそうだ。私は、グンゼは綿製品の肌着やストッキングを作っている会社とばかり思っていたが、創業蔵でグンゼが絹織物の原材料となる生糸を作る「製糸業」から始まったことを知り、驚いた。現代蔵では、野菜のフレッシュさを保つ「カット野菜の袋」、冷凍野菜を保存する丈夫なフィルムの袋、ペットボトルのラベル、お菓子の包装用のプラスチックフィルム、スマホやパソコンのタッチパネルも作られていることがわかった。また、縫い目が無く、生地端が全て切りっぱなしのカットオフになっている下着も展示されていた。メディカル事業では、「吸収性縫合糸」や「人口皮膚」が研究され作られ最新医学に貢献していることを知った。現在は「人工血管」の研究が進められているそうだ。時代を先取りして研究を進め、社会に貢献しようと努めているグンゼの姿に驚かされた。庭の片隅に幹の苔むした白梅が二本、五分咲きになっていたのも鑑賞できてよかった。
★ 吹田エスペラント会の例会に篠原さんが参加
毎週水曜日の夜にSkypeで開催している吹田エスペラント会の例会に、千葉市在住の会員、篠原陽介さんがこの２月から参加されています。お仕事の都合で８時４０分ごろからの参加ですが、長いことお会いしてなかったので画面でお会いできて懐かしく、とてもうれしく思っています。
矢野博幸さんもSkypeに入れたらいいのですが……。矢野さんにお聞きしたらZoomにしたら簡単には入れるとのことですが……。今後、検討が必要ですね。
（矢吹）
★ 例会学習より
＜昔からよく言われる表現から＞
（1） 眉に唾を塗る
・Vi devas esti singarda pri tro bona propono, por ke vi ne trompiĝu.
・Oni devas atenti avantaĝan parolon.
（２）たらいの水、情けは人の為ならず
・Bonkoreco al alia persono donos grandan feliĉon al si mem.
（３）冬夏青青 （生き方言説が変わらず自分らしくあり続けること）
・Li restas fidela al sia principo en ĉia okazo.
（４）一寸彫れば一寸の仏、一寸座れば一寸の仏
・Se vi sidante meditas en la mallonga tempo, vi povas havi sanktan koron en la sama
tempo.
・Se li entuziasme gravuras ion eĉ mallonga tempo, tio havigas al li la koron kiel budho.
（５）愛多ければ憎しみ至る
・Se vi estas tro multe amata, vi certe estas malamata de alia persono.
・Ricevi specialan favoron ruinigas sin per alies malamo.
（６）引かれ者の小唄（捕吏に捕らえられ引かれて行く者が捨てばちになって、わざと 平気をよそおい小唄を歌うこと、負け惜しみを言うこと）
・Neniel rekoni sian malvenkon kaj fanfaroni.
・Krimulo trenita al ekzekutejo kantis kanzonon kun devigita trankvileco.
・Mi ĉiam pretekstas malsanon por ne paroli Esperanton flue.
（７）庇を貸して母屋を取られる
・Li estas forprenita la tuton pro pruntedono de unu parto de domo al amiko.
（８）下手の横好き
・ŝi tre ŝatas pentri, sed estas mallerta.
（９）下手な鉄砲も数撃ちゃ当たる
・Post mia eksiĝo,mi kulturis diversajn legomojn por gajni amason da mono.
Tamen mi ankoraŭ ne povas trovi specialan produktaĵon. Mi sentas, iam mi
povas trovi valoran produktaĵon. Provi multajn legomojn estas grava!（作文から）
＜3月から加わった新しい学習について＞
エスペラントの字幕つきで発音されるYouTubeの画像を見て感想をまとめるという学習が始まった。とてもクリアな発音で聞きやすいが、速すぎるので私は何回も止めながら聴き取っている。3月１２日の全文を載せます。
Oni ofte nomas stultulon “birdocerbo”, sed kian pri tio pensus korvoj?
Margraŭ sia mistera aŭ eĉ malbonŝanca reputacio, tiuj nigraj birdoj troviĝas inter la plej inteligentaj en la birda regno. Korvoj kapablas solvi kompleksajn problemojn kaj eĉ uzi ilojn: jen agoj, pri kiuj plej multaj aliaj bestoj povas nur revi.
Fakte, oni vidis korvon kurbigi draton en hokon por elpreni manĝaĵon el tubo, kaj alian faligi nukson sur ŝoseon por ke preterveturanta aŭto fendu ĝin: poste la ruza birdo kolektis la fenditan nukson. Kia lertulo, ĉu ne?
Kovroj ankaŭ montras imponan memoron kaj socian lertecon. Ili rekonas homajn vizaĝojn kaj dum jaroj memoras, kiu traktis ilin bone aŭ malbone. Do se vi kolerigas korvon hodiaŭ, estu preta: ĝi eble memoros vin kiel malamikon! Oni observes, ke korvoj avertas siajn kunulojn pri danĝera homo, kaj eĉ ke tuta grupo povas kune ataki tiun homon.
Alifranke, se homo estas afabla kun korvoj, ili tion memoras. Iuj homoj raportis pri korvoj kiuj lasis malgrandajn “donacojn”, ekzemple brilan butonon aŭ alian etan objekton, kvazaŭ por danki pro ricevita manĝaĵo.
La socia vivo de korvoj estas same rimarkinda. Ili ofte vivas en familigrupoj, en kiuj pli aĝaj gefiloj foje helpas la gepatrojn kreskigi la pli junajn: vera teamlaboro en birda familio.
Korvoj komunikas per diversaj krioj, kaj vespere dekoj aŭ centoj kuniĝas por dormi en arboj, kio aspektas kiel nigra tapiŝo sur la branĉoj.
Kaj jes, korvoj ludas. Oni vidas ilin gliti sur neĝaj tegmentoj aŭ ludi per bastonoj dumfluge kvazaŭ infanoj. Tio montras, ke ili povas amuziĝi simple por plezuro: same kiel ni homoj.
Ne estas mirinde, ke kovroj tra jarcentoj aperis en niaj mitoj kaj legendoj. Iliaj roloj varias de saĝaj mesaĝistoj ĝis ruzaj trompuloj aŭ malhelaj omenoj. En nordia mitologio,
ekzemple, du korvoj servas kiel mesaĝistoj de la dio Odino, dum iuj indiĝenaj rakontoj korvo ŝtelas la sunon aŭ alportas fajron al la homoj.
Kontraste, en mezepoka Eŭropo oni ofte timis korvojn kiel antaŭsignojn de morto aŭ kiel kunulojn de sorĉistinoj. Do la sama birdo povis esti aŭ respektata heroldo de saĝeco, aŭ malbonaŭgura estaĵo, depende de tio, kiu rakontas la historion.
Hodiaŭ ni pli bone komprenas kaj eĉ admiras korvojn. Lastatempaj observoj sugestas emociojn ĉe tiuj birdoj: kiam unu korvo mortas, aliaj kolektiĝas ĉirkaŭ la korpo kvazaŭ por esplori kio okazis kaj eble funebri: tre nekutima konduto inter birdoj. Tiaj trovaĵoj memorigas nin, ke ni neniam subtaksu korvon.
Do, la venontan fojon, kiam korvo rigardas vin de sur alta branĉo, memoru ke ĝi verŝajne scivolas pri vi same kiel vi pri ĝi. Eble ĝi jam planas sian sekvan petolaĵon, aŭ simple demandas sin, kial tiu strangulo sube gapas.
この動画を見て思ったこと。
・Mi pensas ke korvoj estas inteligentaj kiel en la filmetoj elsenditaj per Jutubo. Mi jam vidis ke korvo lerte elprenis iajn objektojn de sako de rubaĵo per berko. Kaj mi aŭdis ke kiam homo agis malbone kontraŭ korvo, tiu korvo venĝis al la homo.
Hodiaŭ estis la tago de kolekto de rubaĵo, kaj matene korvoj tre gakis, mi supozis ke korvoj sendis signon al kunuloj.
・Mi ankaŭ admiras la saĝon de korvo. Mi antaŭe vidis la korvon ludi per vaka lada skatolo.
La korvo faligis la skatolon de la branĉo de la arbo kaj revenis al la branĉo, levinte ĝin.
Sekvante denove la korvo faligis la skatolon, kaj ripete ludis.
・ĉiu lunde rubujon fikuse korvite kontraŭ korvo kaj mi kutime metas ĝin antaŭ domo.
Tamen iu lunde mi estis venkita de korvo, kiu lerte eligis la kovrilon kaj tra tuta vojo disiĝis la rubaĵon. Mi preskaŭ ploris kun indigno purigis la vojon. Tre, tre mi malagrable.
Mi estis venkita de korvo, kvankam kontraŭ ĝin mi tre prizorgis.
＜矢野明徳さんの自由作文から＞
Lastatempe diversaj grandaj problemoj okazis en mia ĉirkaŭaĵo. Kelkaj amikoj, oficisto en urbo Tokushima, kaj kelkaj kredantoj k.t.p. venis al mia domo. Ni diskutis pri sekvantaj temoj. La unua estas “la krizo de manĝaĵo”. La dua estas “malmultiĝonta fenomeno de loĝantaro”. La tria estas “malprospera industrio”. La kuvara estas “manko de heredantoj en diversaj laborejo”. La kvina estas “malapero de vilaĝo”. La sesa estas “multiĝo de neokupita domo”. La sepa estas diferenco inter riĉo kaj malriĉo”, k.t.p.
Lastatempe japana ministerio pri agrikulturo, arbarkulturo kaj akvindustrio aktive ekspedis pri la krizo de manĝaĵo, speciale multigo de izprodukto, kaj importo de manĝaĵo. Tamen fundamente en ĉiu jaro japana agrikultistoj kaj produkto de diversaj manĝaĵo malmultigas. Se ministerio forte ekspedus multiĝon al popoloj en japanio, eble produkto ne multigos kaj agrikultulistoj ne respondos lian postulon.
Nuna japana averaĝo de agrilaborista aĝoj estas pli ol 70 jaroj, post 10jaroj multaj agrilaboristoj eble malaperos en japanio. Industrio de agrikulturo estas bazo de industrio. Se industrio de agrikultulo malaperos en japanio, tuta industrioj malaperos. Oni diras tion sesa indastrio, t.e. unua industrio* dua industrio* tria industrio estas sesa industrio.(1*2*3=6)
Hodiaŭ mia amiko venis al mia domo kaj donis al mi viandon de cervo kiu mia amiko kaptis ĝin uzante kaptilo. Mia amiko diris, ke cervoj manĝis lian tutan foliojn.